A antropologia angolana, do período pós-independência, foi tendo um certo alento, sobretudo na etapa que se seguiu à extinção do partido único onde se dava, pelo menos ao nível das instituições académicas, como a universidade, um carácter determinista ao materialismo dialéctico e ao Marxismo-Leninismo, na concepção de que estas ciências mais gerais da natureza, da sociedade e do pensamento humano, bastavam para explicar a complexidade social e cultural da sociedade angolana. Se a questão se punha assim a nível das ciências sociais, como a Sociologia e a Filosofia, pior ainda em disciplinas como a Antropologia onde os hábitos, usos e costumes da Angola rural, eram vistos com suspeição, e como um  perigo à unidade nacional, por se apresentarem como factores estruturantes do regionalismo, tribalismo, racismo e outros que eram, por isso, considerados contrários à ideologia reinante no momento.